老王思维三之宗教思维：宗教在哲学研究上是属于实践的理性。

老王思维三之宗教思维：宗教在哲学研究上是属于实践的理性。从道德的角度建立起宗教及其神学，宗教提出的问题是从道德以及至善概念引申出来的。宗教是基于理性本质的信仰，从道德的立场上确定信仰的必然性，道德的义务等同于是神圣的命令。信仰问题是在纯粹理性外留下的地盘。结合人类的目的性思维，道德和信仰应该是统一的，可以使宗教和审美得到统一。宗教观的日趋成熟，是对审美判断力研究的有机延伸，使的美学思想和宗教思想可以前后关联，一脉相承。在人的内在动机中寻求“共同意志规则”，并把个体符合这一规则的感受称为“道德情感”，把它看成个人意志服从于共同意志的桥梁，将宗教归属于实践理性。在神秘主义和唯理主义之外确立宗教的位置，主张限制知识，防止知识僭越知性之外，从而为信仰保留了地盘，在纯粹理性领域否定上帝又在现实领域发挥了道德的作用。在实践理性中公认的自由、灵魂不朽和神的存在的观念，是人人都需要的。道德与宗教在内容上是相互依存的。只有把神秘主义因素看成是宗教道德本质的外在饰物，不提倡烦琐、牵强的宗教仪式。反对宗教对人性的扼杀，特别是对人的主动性的压抑和对人的奴役。宗教是人们追求幸福的一种形式。这样的宗教既是道德的、又是诗意的体验。