谈“洗者若翰/约翰”

发布 · 字数 587 · 阅读 336 · 评论 0 · 喜欢 0

谈“洗者若翰/约翰”

作者:金晓胜

在《圣经》里,若翰的形象是公平的形象,比如:他说,“你们有两件衣服的,分一件给没有的”。这样是不是,两个人都有穿了。

而耶稣说,“有人要你外衣,你把内衣也给他;有人打你右颊,你把左颊也转给他。”外衣和内衣都给别人了,自己穿什么?世界上没有只爱别人不爱自己的;再说,后半句就是要我们找打。

在玛拉基亚先知书最后一段提到,“上主伟大及可怕的日子来临前,必派遣先知厄里亚到来,他使父亲的心转向儿子,儿子的心转向父亲”;在达尼尔先知书/但以理先知书,提到了,末日前夕,‘那时,必有弥额尔/米迦勒起来抵抗’。

实际上,洗者若翰就是厄里亚,也是弥额尔/米迦勒,就是天主子。因为,天主是真理,真理的本性就是公平的,若翰的本性也是公平的。再说,天主的家人不止一个的,善的也不止一位。

上主在《旧约》里,定的法令,就是以爱还爱,以仇报仇。这个法令是为什么?因为天主家的都是义人,讲情义,不会迫害别人的,那邪恶者迫害我们怎么办?我们当然要抵抗。

耶稣不是天主子,但是可能是使者,牛顿也是这样认为,刚开始,我觉得牛顿没救了,但现在想起来,牛顿说的有道理。

耶稣说自己是天主子,又真心爱仇;天主如果爱仇,恶人就不会下地狱了,地狱是给仇人呆的,而不是给近人呆的,所以,耶稣的话是前后矛盾的;再说,地狱是耶稣亲自宣传的惩罚手段。

所以,把耶稣的像、玛利亚的像、十字架放在前面,是不对的。因为,这违背了天主第一诫命。

天主就是真理,本来就是无形无相、无始无终的,所以,天主十诫第一条诫命规定:不可制造上天下地,或地下水中所有各物的形象,不可叩拜它们,也不可侍奉它们的像。(申命纪第5章第8、9节)

写了 581010 字,被 15 人关注
小小的太阳,有一种温暖。
小小的太阳
扫描二维码关注:发现更多相关文章
undefined
0条评论
打赏给用户
留言