看天下大势，政治主要看制度的演变，经济主要看政策和数字。

2021年12月3日

看天下大势，政治主要看制度的演变，经济主要看政策和数字。所以他们不会在意朱元璋为何杀戮功臣，而在于废除宰相制度和推广八股文，雍正用不用血滴子不重要，重要的是他的摊丁入亩土地政策。
但是把握天下大势是非常困难的，而且历史学界根本没有定论，只能靠个人自己体会。中学历史课本其实一直都在强调天下大势，但他按所谓的含有意识刑态的“历史唯物主义＂的角度去看，郭沫若的那一套把中国分成奴隶社会到封建社会的理论到底对不对？郭沫若从个人品质入手去分析李自成兵败，《甲申三百年祭》到底有多少道理？至今无法评判。见仁见智吧！
就算知道了政策比道德品质重要，那么一项具体的政策到底是对是错，其实也不知道。
比如说八股文考试，现在主流意见当然是它限制了人的思想。但八股也有积极的一面，就是确保了公平。如果文章样式内容随便，可以想象身在京城大户人家的孩子肯定见多识广写出来文章比山区孩子好看。
兴一利必生一弊，真正选择政策真是如履薄冰。
达到读史第二境界的人，他的思想已经进入了不知道对错的状态。老王大言不惭地认为自己达到这个层次。
读史的第三个境界是纯粹为了历史。
前面说的两个读史境界其实都有点以史为鉴的用意，而真正的主流历史学家，实际上认为古为今用毫无意义，历史没什么用处。
政治家特别喜欢引用历史来说明今天的行动。因为以前古人遇到这种情况的时候，他们是这么做的，这件事告诉我们的道理是…… 但历史学家会告诉你根本不是那么回事：古人遇到的情况根本不是你说的那个情况，他们采取的行动也不是你说的那个行动。搞不好历史学家还会告诉你，这位古人是否存在，还有争议。
对这个问题老王是这么看的，你想古为今用，其实历史上是否发生了这个事件根本不重要。小说，寓言，神话中都可以学到道理古为今用，莫准还真能用上。
真正的历史学家研究历史不带有功利目的性的，他们只是想知道当时到底发生了什么。史书也是人写的，司马迁也有主观情绪，拨开历史迷雾去分析真实情况，是极具挑战性的工作。
达到读史第三境界的人，他的思想已经进入了不知道真假的状态。
不知道善恶，不知道对错，不知道真假，一问三不知才是真正的历史专家。总结的妙不？自问自答：妙不可言！